Под этим знаком победим

In Hoc Signo Vinces (Под этим знаком победишь). | eRebus

под этим знаком победим

«In hoc signo vinces», то есть «с этим знаком победишь». «In hoc signo vinces », that is «with it is familiar you will win». Утверждают также, что Бог пришел. Другие переводы. Actually expression was shorter - «With it win» (Hoc vince). «In hoc signo vinces», то есть «с этим знаком победишь». It agrees Eusebius. Пожар мы победим. Если пламя вспыхнет, А под этим знаком ни за что на свете . Поздравит вас с этим инспектор ГИБДД. И вручим.

Я лично доказал их состоятельность здесь, в Америке, в этом центре власти мирового еврейства: Через двенадцать дней со времени, как я это пишу, мне снова грозит заключение. За два года я, начав, как многие миллионы других людей, безвестным одиночкой без гроша в кармане и без всякой помощи, поднялся до положения командира во всемирной борьбе за Белого человека просто и исключительно потому, что использовал драгоценные имена и символы, которые были омыты и пропитаны великими океанами крови и слёз, — Свастикой и именем Вождя, Адольфа Гитлера.

Временные, броские политические успехи всегда даются легко. Всегда проще и легче набить под пиджак ваты, чем, трудясь в поте лица месяцы и годы, нарастить настоящие рельефные мускулы.

Вот уже пятьдесят лет мы наблюдаем подъём и упадок правых и белых движений, которые пользуются исключительно ватой. Ратуя за материнство, целомудрие, патриотизм и. Но эти люди тянутся к движению не потому, что объяты революционным пылом до такой степени, что их едва можно удержать от уличных драк со своими мучителями.

Такие плюшевые герои приходят в ужас, если им предложить раздать на улице листовки или провести пикет против какой-нибудь особенно гнусной выходки обнаглевших жидокоммунистов.

под этим знаком победим

И если некто разоблачает не только подноготную еврейства, но и таких вот политбездельников за то, что они присваивают себе поддержку и энергию, необходимую для настоящей битвы, эти герои в ответ начинают голосить, что тот засланный провокатор, который добивается, чтобы их всех прилюдно ославили сборищем нацистов — каковым они могли бы стать, не будь они столь омерзительно трусливы. Ничто не справляется с этой задачей лучше, чем Свастика.

Политические трутни, спекулянты, проститутки и трусы поджав хвост удирают от креста с загнутыми концами, словно чёрт от ладана. В Америке большая их часть, в силу незамутнённого инстинкта Белого человека, ограничивается ненавистью к неграм. Узнав о роли евреев в нашей негритянской проблеме, они за считанные минуты становятся национал-социалистами.

А всего через несколько месяцев работы с ними, они также начинают понимать значение, идеализм и истинные цели Движения. Но даже важнее этих преимуществ то сверхъестественное воздействие, какое пропитанная кровью Свастика оказывает на евреев. По большому счету она представляет собой лишь несколько черных линий — но вмиг лишает евреев их обычного лукавства и расчетливости, заставляя вести себя истерично и глупо. В их глазах это не просто линии, а страшная угроза беспощадного разоблачения, скорого суда и ужасного отмщения, которое, как подсказывает им виноватая совесть, они в полной мере заслужили.

Она словно изображение электрического стула для находящегося в розыске убийцы.

под этим знаком победим

Спокойный, расчётливый еврей — самый опасный хищник из всех, коих видывал свет. Пустив в ход свой коварный, извращённый и в то же время блестящий ум, еврей всех нас почти одолел. Но еврей, доведённый до истерики и срывающийся на визг, еврей, обезумевший от ненависти и страха быть наказанным за свои злодеяния, — беспомощен как податливая глина в руках расчётливого национал-социалиста. Мы доказывали это многократно — когда еврейские советы тратили миллионы долларов, чтобы призвать еврейство не обращать на нас внимания.

Но орды этих жалких грешников просто не способны сдержаться! Когда они видят Свастику и слышат, как мы превозносим Адольфа Гитлера и заводим речь о газовых камерах для изменников, они поднимают вой, как дикие евреи из гетто, и неизменно в последний миг срывают собственную победу, разражаясь безрассудной ненавистью и призывами к мести. Несмотря на еврейское господство над всеми средствами общественной информации, нельзя утаить или обойти вниманием шествие по оживлённым улицам национал-социалистов под Свастиками, не проиграв при.

Конечно, они могут не дать таким новостям ход. Но многие люди представляют себе их власть над прессой и цензурой. И когда молодому Движению удаётся заявить о своём существовании в эфире гигантских национальных телесетей, на страницах журналов и газет и так далее — это служит мощным призывом для разочарованных миллионов, которые ищут такое движение.

Свастика и Гитлер нисколько нас не отягощают, более того, они дают ответ на вечный вопрос правых — денежный! Если у вас нет средств на бумагу, аренду залов для собраний и так далее — а у людей наших взглядов их нет никогда — выйдите на улицу, пройдитесь маршем, раздайте самодельные листовки, устройте пикет, всё это не будет стоить вам ни гроша. Евреи придут в бешенство и обрушатся на вас — и тогда в вашем распоряжении окажутся эфирное время и площади еврейских телевидения, газет, журналов и.

Конечно, вам могут пустить кровь и посадить в тюрьму поправлять здоровье.

под этим знаком победим

Но это весьма скромная плата за столь ошеломительный результат. Помимо бесплатной рекламы, которую вы получаете, выступая открыто как национал-социалисты, вы также обнаружите, что сама смелость ваших действий привлечёт к вам необходимых молодых бойцов, пусть им пока неведома и совершенно безразлична политика вашего движения.

Сейчас их восхищают лишь ваши удаль и мужество. Позже, когда они узнают больше, они будут сражаться ради идеалов и Белого человека. Но до тех пор эти ценные защитники вашей свободы слова будут драться просто веселья ради.

Но, что важнее всего, Свастика убережёт вас от свойственного правым коренного заблуждения, будто доводы рассудка изменят мир и спасут нас от еврейской тирании. Рассудок до сих пор малое дитя в человеческих отношениях, драгоценный и редкий плод мутации в мозгу ничтожного меньшинства homo sapiens. И даже немногие гении, способные к истинному и независимому рассудочному мышлению, почти совершенно неспособны действовать сообразуясь с велением рассудка — это одна из причин того, почему столь многие из них терпят фиаско в мире, который не ценит их с их рассудочностью.

Лишь ничтожная горстка чудаков меняет свои взгляды под влиянием неоспоримых доводов. Иначе говоря, умы подавляющего большинства ВСЕГДА склоняются в пользу самого сильного мнения, то есть такого, которое приносит выгоду и страхует от наказания. Когда мы шли на войну против лютого мучителя и кровожадного Максенция, около полудня явился на небе крест, сиявший ярче солнца, и на том кресте звездами были изображены латинские слова, обещавшие Константину победу.

Все мы видели тот крест, явившийся на небе, и прочитали написанное на нём. И ныне в войске есть ещё много старых воинов, которые хорошо помнят то, что ясно видели своими глазами.

Сим победиши!

Разузнай, если хочешь, и ты увидишь, что я говорю правду. John of Damascus, Passio Sancti Artemii. Ни одного экземпляра лабарума не сохранилось до нашего времени, но судя по изображениям его на разных памятниках, форма знамени в подробностях была разнообразна.

Ближайшие преемники Константина сохранили лабарум; император-язычник Юлиан Отступник снял с него монограмму Христа, позже опять восстановленную. По словам историка Сократа Схоластикапервоначальный labarum, как реликвия, хранился, в его время около года в константинопольском дворце, а если верить Феофануего видели там ещё в IX веке.

Во втором ролике пожилая женщина, во время войны служившая санитаркой в Красной армии, готовится к торжеству. На другом конце провода внучка, медсестра в нынешнем военном госпитале, поздравляет бабушку с праздником. Она благодарит ее за победу и говорит, что гордится ею. В финале клипов — на экране цвета украинского флага и надпись: Любопытно, что в обоих видеороликах действия советских солдат во время Второй мировой войны истолкованы в национальном духе как победоносная борьба украинцев за освобождение своей земли.

В уста ветеранов Красной армии авторы социальной рекламы вложили боевой клич их исторических противников, украинских националистов, воевавших на стороне Германии. На экране создается образ исторической непрерывности национально-освободительной борьбы, объединяющей разные поколения украинцев.

Идеологический посыл этих одноминутных клипов заключается в популяризации традиционного советского праздника среди молодежи, а также в национализации Дня Победы, его переосмыслении как памятной вехи национальной истории Украины.

Сим победиши! - это Что такое Сим победиши!?

Именно национализация исторической памяти о минувшей войне и ее привязка к текущему вооруженному конфликту сделались основным подтекстом мемориальных торжеств, проходивших в мае года в украинской столице. Местом проведения официальных коммеморативных церемоний стали два киевских мемориала, расположенных вдоль правого, высокого, берега Днепра к юго-востоку от центра города. Один из них — это Парк Вечной Славы, созданный в году. Главной достопримечательностью этого эстетически сдержанного паркового ансамбля является обелиск, возвышающийся над могилой Неизвестного солдата.

Южнее парк граничит с Киево-Печерской лаврой. Еще дальше к югу, на расстоянии почти полутора километров от парка, в году, ко Дню Победы был открыт другой, несравнимо более монументальный мемориальный комплекс — Национальный музей истории Великой Отечественной войны.

На территории общей площадью в десять гектаров, помимо самого здания музея, Вечного огня и боевой техники х годов, расположены многочисленные монументы. Это громоздкие статуи, скульптурные группы и бронзовые рельефные композиции на бетонных плитах, выражающие непреклонную стойкость советских солдат и тружеников тыла. В мае года статую дополнили новым украшением: Инсталляция представляла собой карту Украины, покрытую цветами маков и колючей проволокой.

На общей пресс-конференции президент и генсек говорили о жертвенной борьбе украинского народа за освобождение Европы от фашизма, многочисленных жертвах, принесенных Украиной во имя освобождения Европы от фашизма.

В качестве почетных гостей были приглашены бывшая узница Освенцима Анастасия Гулей и ветеран Второй мировой войны, участник Сталинградской битвы Иван Залужный [27]. В центре всеобщего внимания на этом мероприятии находился не столько Петр Порошенко с его воинственной речью, сколько почетные гости-ветераны, встреченные публикой аплодисментами.

Первые ряды на трибунах занимали глубокие старики. Здесь, отдельно друг от друга, сидели бывшие бойцы УПА, впервые приглашенные на государственные мемориальные торжества, и ветераны Красной армии. Расположение и состав гостей должны был подчеркнуть преемственность поколений в борьбе за независимость Украины.

Ни на утренней пресс-конференции, ни в вечернем обращении президент ни словом не упомянул о судьбе украинских евреев, не говоря уже о причастности украинцев к преступлениям против еврейского населения во время Второй мировой войны.

В завершение вечера продрогшая толпа спела несколько строф украинского национального гимна. Утром 9 мая представители правительства возложили венки на могилу Неизвестного солдата [30]. Немного позже в Музей истории Великой Отечественной войны снова прибыл Петр Порошенко, на этот раз чтобы принять присягу призывников украинской армии.

Напутствуя новобранцев, президент говорил об освободительной борьбе украинского народа. В то же время он объявил, что праздник 9 мая в той форме, как он практикуется в России, на украинской земле больше проводиться не. Эти правительственные мероприятия проходили в закрытом для общественности режиме.

Только после их окончания на территорию музея стали пускать обычную публику.

Street Food in Lombok - BEST GRILLED CHICKEN in the WORLD!! Mataram, Indonesia!

Число желающих попасть на территорию мемориального комплекса 9 мая года было очень велико. Тут же продефилировала процессия военных оркестров из Украины, Польши, Сербии, Латвии, Эстонии и Иордании, исполнявших маршевую музыку. Толпа посетителей представляла собой красочную картину. Многие были в украинских национальных костюмах. Повсюду мелькали цвета украинского национального двуколора: Даже заборы и бордюры пестрели желто-голубой краской.

Часто встречались также цветы мака, у многих они были на лацкане вместе с желто-голубой лентой. На военной форме некоторых ветеранов маки и знаки украинского двуколора сочетались с георгиевскими ленточками. Лишь очень немногие появились в этот день с одной только георгиевской ленточкой. Почти каждый из участников движения украсил себя оранжево-черными полосками.

Время от времени между носителями георгиевских ленточек и другими посетителями мемориала вспыхивали словесные перепалки, особенно шумные из которых быстро пресекала полиция, призывая конфликтующие стороны к спокойствию.

Причем требование прекратить провокации полицейские адресовали прежде всего к носителям георгиевских ленточек. Однако не все в собравшейся толпе самовыражались при помощью политически кодированных одежды, символических лент и эмблем.

Среди публики, одетой нейтрально, многие в интервью с нами признались, что охотно вышли бы 9 мая на улицу с черно-оранжевой лентой, но не сделали этого, опасаясь возможных недоразумений и конфликтов.

под этим знаком победим

Вместе с тем они подчеркнули, что этот атрибут связан для них только с памятью о Великой Отечественной войне, а никак не с поддержкой российского политического курса. Другие посетители мемориала прямо заявили, что после российской аннексии Крыма они рассматривают георгиевские ленточки исключительно как символ русского империализма и не желают иметь с ними ничего общего.

под этим знаком победим

Об официальной трактовке красных маков как знака интеграции в общеевропейскую коммеморативную культуру вспоминали лишь немногие. Гораздо чаще они воспринимались как часть местной флоры, национальный символ цветущей и миролюбивой украинской земли. Свое прочтение этой эмблемы высказал и молодой человек в солдатской форме.

Видно было, что ему трудно ходить. В черной сердцевине цветка он увидел отверстие от пули, а в красных лепестках — кровь.

Молодой солдат жестко критиковал украинское правительство, осуждая и бессмысленную трату человеческих жизней в текущем конфликте, и массовую гибель людей во время Второй мировой войны. Молодежи нравился красный маковый венок, потому что он придает отталкивающему образу советского памятника более привлекательный вид. На вопрос, почему они в этот день оказались у мемориала, почти все отвечали, что пришли в первую очередь почтить память родственников, сражавшихся и погибших в той войне.

Большинство из опрошенных называли ту войну Великой Отечественной, лишь немногие — Второй мировой. Часто разговор сразу переходил к современной войне в Украине и к необходимости публично занять и отстаивать определенную позицию в текущем политическом кризисе.

Иногда звучала резкая критика в адрес украинского руководства.

  • Перевод "vinces" на английский
  • Враг, которого мы победим
  • Перевод "Hoc vince" на русский

Так, одна женщина, хирург по профессии, заявила: А сегодня я пришла сказать, что я протестую против позорного правительства Украины, против позора этой страны, которую мне очень жаль, и очень жаль тех детей, которые гибнут в АТО. Другая посетительница, державшая в руках фотографию своего деда, возражала против названия нового праздника 8 мая Днем памяти и примирения: Среди собравшихся раздавалось также много голосов в поддержку введенных правительством коммеморативных символов и ритуалов.

Некоторые подчеркивали, что пришли сегодня в Парк Славы, чтобы не позволить политическим противникам присвоить себе историческую память о войне.

Пожилая женщина-врач с портретом матери в военной форме в руках сказала: Невзирая на политические убеждения, все собравшиеся с большим почтением приветствовали немногих оставшихся в живых участников войны. Это были исключительно ветераны Красной армии, пришедшие в Парк Славы 9 мая в сопровождении родственников. Люди стояли в очереди, чтобы подарить им цветы, поздравить и поблагодарить. При этом становились очевидны различия в представлении об исторической миссии советских солдат во Второй мировой войне.

Для летнего участника войны, с которым мы разговорились у музея нашу беседу время от времени прерывали люди, подходившие к фронтовику с поздравлениями и желавшие сфотографироваться с ним9 мая был светлым праздником победы над фашизмом. Он был возмущен попытками правительства свести вместе бывших военнослужащих Красной армии и бойцов УПА. По его словам, немцу — ветерану вермахта — он бы еще пожал руку: Участника войны сопровождала его внучка с десятилетним сыном.

По мнению внучки, 9 мая — это день борьбы за освобождение Украины от тоталитарных режимов любых форм. Таким образом, большинство опрошенных нами посетителей киевских мемориалов прямо связывали память о Второй мировой войне с переживаемыми ими тяготами нынешнего конфликта в Украине. Многим из них праздник 9 мая виделся уже в перспективе национальной истории, так, как в течение последнего года это пропагандировало украинское правительство и поддерживающие его СМИ.

В их сознании история минувшей войны и война нынешняя слились в некое единство. Однако собравшиеся у памятников Великой Отечественной войне явно не разделяли официального оптимизма политиков, представляющих прошлую победу как гарантию благоприятного исхода современной конфронтации.

В репликах людей чувствовались усталость от войны, скепсис и фатализм. Настроение участников праздника подытожила внучка летнего ветерана: У нас нету мира, мы подверглись агрессии со стороны страны-брата. Другая посетительница так охарактеризовала свои переживания в этот памятный день: